Avant l’an 2 de l’hégire, la direction vers laquelle les musulmans priaient était Jérusalem. Ce changement a eu lieu au milieu de la prière de Dhohr, lors de la deuxième Rakaa, dans la mosquée de Bani Salama, environ 16 mois après l’émigration du Prophète ﷺ de la Mecque vers Médine. Cette mosquée est d’ailleurs surnommée « Mosquée Al Qiblatayn », qui signifie Mosquée des deux Qibla.

Le Coran évoque le changement de Qibla dans Sourate Al Baqara :

142 : « Les faibles d’esprit parmi les gens vont dire : « Qui les a détournés de la direction (Qibla) vers laquelle ils s’orientaient auparavant ? » – Dis : « C’est à Allah qu’appartiennent le Levant et le Couchant. Il guide qui Il veut vers un droit chemin ». »

143 : « Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins aux gens, comme le Messager sera témoin à vous. Et Nous n’avions établi la direction (Qibla) vers laquelle tu te tournais que pour savoir qui suit le Messager (Muḥammad) et qui s’en retourne sur ses talons. C’était un changement difficile, mais pas pour ceux qu’Allah guide. Et ce n’est pas Allah qui vous fera perdre [la récompense de] votre foi, car Allah, certes est Compatissant et Miséricordieux pour les hommes. »

144 : « Certes nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée. Où que vous soyez, tournez-y vos visages. Certes, ceux à qui le Livre a été donné savent bien que c’est la vérité venue de leur Seigneur. Et Allah n’est pas inattentif à ce qu’ils font. » 

Le 2ème Calife Omar Ibn al Khattab (qu’Allah l’agrée) a permis de nombreuses avancées dans le monde Musulman. 

Parmi ces avancées, on trouve notamment la mise en place de :

• Trésor public,
• Assemblée consultative,
• Calendrier Hégirien,
• Bureau d’administration militaire,
• Bureau d’administration financière, 
• Un corps de magistrats indépendants.

Il a également :

• Frappé la monnaie musulmane
• Fixé des salaires pour les fonctionnaires (trésoriers, gouverneurs, juges)
• Etabli l’impôt foncier sur les terres en proportion du rendement,
• Introduit la pratique du partage des terres et leur enregistrement,
• Adopté un système de recensement,
• Creusé des canaux, des puits
• Installé une prison et un service de police
• Etabli un système de collecte d’informations sur les pays étrangers avec un bureau d’agents secrets,
• Versé des allocations pour les démunis, et ce, qu’ils soient musulmans, chrétiens, ou juifs.
• Etabli un mouvement d’urbanisation dans les provinces du Califat et des services d’administration,
• Il fit codifier la grammaire arabe

Au niveau religieux, il a :

• Instauré la prière de Tarawih en congrégation et de manière facultative pendant le mois de Ramadan (afin que les gens puissent apprendre et réciter le Coran),
• Fait recenser le Coran dans un seul et même volume (Moushaf)
• Agrandi la Mosquée Sacrée de la Mecque et la Mosquée de Médine et y a fortifié des murailles tout autour pour éviter les rares inondations.

Voici, en vert foncé, une représentation de l’expansion du monde Musulman sous le Califat d’Omar Ibn Al Khattab :

Image tirée du site : https://www.hablullah.com/?p=3188

La partie verte claire en relief est liée à l’expansion sous Abu Bakr, le violet sous Othman et le rose sous Ali, qu’Allah les agrées.

Le Prophète ﷺ a eu 7 enfants, 3 garçons et 4 filles. 6 sont de Khadija et le dernier est de Marya.

Il n’a donc eu aucun enfant avec Aïsha.

Les meilleurs jours de l’année sont les 10 premiers jours du mois sacré de Dhoul Hijja. 

Allah nous dit dans Sourate Al Fajr (89), dans les versets 1 et 2 : « Par l’aube, par les 10 nuits ».

L’imam Ibn Al Kathir dira : « Le sens des dix nuits est les 10 [jours] de Dhoul Hijja comme l’ont dit Ibn Abbas, Ibn Zoubayr, Moujahid et d’autres parmi les anciens et les contemporains… ».

De plus, Allah nous dit dans Sourate Al Hajj (22), verset 28 : « Et ils mentionnent Allah durant des jours connus sur ce qu’il leur a donné comme bétail ». 
Ibn Abbas (qu’Allah l’agrée) a dit concernant les jours connus: « Il s’agit des dix jours » et Al Bukhari l’a mentionné dans son Sahih avec la forme affirmative.

Tout cela nous montre l’importance de ces 10 jours dans le Coran, et est confirmé par le hadith suivant :

D’après Ibn Abbas (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n’y a aucun acte qui est plus pur auprès d’Allah et qui a une plus grande récompense qu’un bien qui est pratiqué dans les dix jour du Adha (*) ».
Ils ont dit: Pas même le combat dans le sentier d’Allah?
Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Pas même le combat dans le sentier d’Allah, sauf un homme qui est sortit avec son âme et son argent et n’est revenu avec rien de cela ».
(*) Il s’agit des dix premiers jours du mois de dhoul hijja.

Rapporté par Darimi et authentifié par Sheikh Al Albani dans Sahih Targhib n°1148

Ces jours sont importants également par le fait que le Hajj ne peut être effectué que durant les premiers jours de ce mois (du 8 au 13).

Il y a également le jour de Arafat, le 9ème jour.

Et le 10ème jour est celui de l’Aïd al Adha.

La femme enceinte durant le Ramadan peut jeûner, comme elle est autorisée à ne pas jeûner.

Elle jeûne ou pas selon ses capacités et sa situation médicale.

Il y a plusieurs avis sur le sujet, mais l’avis majoritaire et pour lequel nous penchons est le suivant :
Elle doit rattraper les jours non jeunés avant le prochain Ramadan

Si elle n’a pas rattrapé ses jours non-jeûnés avant le début du Ramadan suivant par fainéantise ou négligence elle doit rattraper ses jours non-jeûnés ET donner à manger à un pauvre par jour non-jeûné.

Si elle n’a pas rattrapé ses jours non-jeûnés pour raison médicale ou allaitement par exemple, elle rattrapera ses jours lorsque cela sera possible.

Le fait de SEULEMENT compenser en nourrissant un pauvre est destiné aux personnes qui ne pourront jamais rattraper leurs jours, à cause d’une maladie chronique par exemple.

Allah nous dit dans Sourate Al Baqara (02) :
183. Ô les croyants! On vous a prescrit as-Siyam comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété,

184. pendant un nombre déterminé de jours. Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d’autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter (qu’avec grande difficulté), il y a une compensation : nourrir un pauvre. Et si quelqu’un fait plus de son propre gré, c’est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez!