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Réponses du Mini Quizz N°4 du Compagnon du Ramadan 2022
Il existe 7 lecture du Coran.
Voici des exemples selon les différentes lectures possible :
Toutes ces lectures sont correctes et s’expliquent par les différences de dialectes qui existaient déjà à l’époque du Prophète ﷺ.
En effet, un hadith nous éclaire à ce sujet :
‘Omar Ibn Al-Khattâb (que Dieu l’agrée) a dit : J’ai entendu Hichâm Ibn Hakîm Ibn Hizâm réciter la sourate Al-Furqân autrement que je ne la récitais. Or l’Envoyé de Dieu ﷺ me l’avait fait réciter par lui-même. Je fus sur le point de l’interrompre, mais je le laissai terminer et alors, l’enroulant dans son vêtement, je le traînai jusqu’à l’Envoyé de Dieu ﷺ et dis à ce dernier : « Je viens d’entendre cet homme réciter la sourate « Al-Furqân » autrement que tu ne me l’as fait réciter toi-même ». – « Lâche-le », me dit le Prophète ﷺ. Puis s’adressant à Hichâm, il l’ordonna de réciter. Quand celui-ci récita de la même manière que je vins d’entendre, le Prophète ﷺ dit : « C’est ainsi que cette sourate fut révélée ». S’adressant alors à moi, il m’ordonna de réciter. Quand je récitai, il dit : « C’est bien ainsi que cette sourate fut révélée; le Coran fut révélé avec sept prononciations différentes, récitez-le de la façon qui vous est la plus facile ».
(Sahih Mouslim, 1354)
Ces 7 lectures sont en fait des variantes et des savants ajoutent à celles-là 3 autres qui portent à 10 le nombre de lectures possible qui respectent toutes les 7 variantes.
Donc, dans 10 lectures nous pouvons trouver jusqu’à 7 variantes pour un seul verset, même si la majorité des versets n’ont qu’une seule variante.
Le jour de l’Aïd el Fitr, il est Sunna de manger avant la prière de l’Aïd.
Contrairement au jour de l’Aïd al Adha où il est Sunna d’attendre après la prière de l’Aïd pour manger.
Plus d’infos dans la page 82 de ton Compagnon du Ramadan.
3 femmes ont allaité le Prophète ﷺ :
Au moment de son mariage avec le Prophète ﷺ, Khadija (qu’Allah l’agrée), était veuve et avait trois enfants de deux précédents mariages: un garçon et deux filles.
La femme doit garder son « nom de jeune fille », autrement dit, le nom de son père. En effet, Allah nous dit dans le coran Sourate 33 verset 5 : « Appelez-les par le nom de leurs pères. C’est plus équitable aux yeux d’Allah »
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